این دفتر برای استفاده روزانه طراحی شده است. اگر روزی نتوانستید آن را کامل کنید، نیازی به جبران نیست. این برنامه، برنامه کمال‌گرایی نیست؛ برنامه پیشرفت است.

در بخش مربوط به دوازده قدم، کتاب توضیح می‌دهد که بهبودی تنها به پرهیز از مصرف مواد مخدر محدود نمی‌شود، بلکه مستلزم تغییر نگرش، رفتار و شیوه زندگی است. قدم‌ها به‌عنوان نقشه راهی عملی معرفی می‌شوند که اعضا را به سوی صداقت با خود، پذیرش مسئولیت، جبران خسارت‌ها و رشد روحانی هدایت می‌کنند. «چگونگی عملکرد» تلاش می‌کند نشان دهد که هر قدم چگونه در عمل به کار گرفته می‌شود و چرا این اصول، در تجربه مشترک معتادان، به رهایی پایدار انجامیده است.

این کتاب بر اهمیت کارکرد عملی قدم‌ها تأکید دارد. مطالعه یا دانستن مفاهیم به‌تنهایی کافی نیست؛ آنچه به تغییر واقعی منجر می‌شود، تجربه زیسته و به‌کارگیری اصول در زندگی روزمره است. کتاب با زبانی روشن و تحلیلی، موانع رایج در مسیر کارکرد قدم‌ها را بررسی می‌کند و به اعضا کمک می‌کند با چالش‌هایی مانند انکار، ترس، خودمحوری و مقاومت در برابر تغییر روبه‌رو شوند.

در بخش مربوط به دوازده سنت، «چگونگی عملکرد» به تشریح اصولی می‌پردازد که وحدت و پایداری انجمن را تضمین می‌کنند. سنت‌ها چارچوبی ارائه می‌دهند تا NA بتواند غیرحرفه‌ای، خودکفا، مستقل و متمرکز بر هدف اصلی خود باقی بماند. این کتاب توضیح می‌دهد که چرا رهبری در NA به معنای خدمت است، چرا گمنامی اهمیت دارد و چگونه تمرکز بر منافع مشترک، انجمن را از اختلاف و انحراف حفظ می‌کند.

کتاب همچنین به نقش وجدان گروهی و فرآیند تصمیم‌گیری روحانی می‌پردازد. تصمیم‌های مؤثر در NA نه از طریق قدرت فردی، بلکه از راه مشارکت باز، احترام به دیدگاه‌ها و جست‌وجوی راهنمایی روحانی اتخاذ می‌شوند. این رویکرد، هم در سطح گروه‌ها و هم در ساختار خدماتی، به پاسخ‌گویی، شفافیت و اعتماد متقابل کمک می‌کند.

«چگونگی عملکرد» جایگاه جلسات، مشارکت، راهنما و خدمت را در پیوند با قدم‌ها و سنت‌ها روشن می‌سازد. جلسات فضایی برای انتقال تجربه، قدرت و امید فراهم می‌کنند؛ راهنما مسیر کارکرد عملی را هموار می‌سازد؛ و خدمت، بهبودی فردی را به مسئولیت جمعی پیوند می‌دهد. کتاب نشان می‌دهد که این عناصر چگونه یکدیگر را تقویت می‌کنند و به تداوم بهبودی می‌انجامند.

یکی از ویژگی‌های برجسته این اثر، تأکید بر تعادل میان آزادی فردی و مسئولیت جمعی است. اعضا تشویق می‌شوند که تجربه شخصی خود را محترم بشمارند، در عین حال اصولی را که وحدت انجمن را حفظ می‌کند، رعایت کنند. این تعادل، NA را قادر می‌سازد تا در عین تنوع تجربه‌ها، پیام واحدی از بهبودی ارائه دهد.

در نهایت، کتاب «چگونگی عملکرد» یادآور می‌شود که برنامه NA حاصل تجربه مشترک معتادانی است که راهی عملی برای زندگی بدون مصرف یافته‌اند. این کتاب ابزاری آموزشی و الهام‌بخش است که به اعضا کمک می‌کند اصول برنامه را عمیق‌تر درک کرده و آن‌ها را به‌صورت آگاهانه در زندگی روزمره به کار گیرند. برای کسانی که می‌خواهند «چگونه» و «چرا»ی این برنامه را بهتر بفهمند و بهبودی را به شیوه‌ای پایدار تجربه کنند، این کتاب همراهی ارزشمند به شمار می‌آید.

اصل بنیادین این کتاب بر مفهوم «فقط برای امروز» استوار است؛ مفهومی که به اعضا کمک می‌کند به‌جای درگیر شدن با گذشته یا نگرانی درباره آینده، تمرکز خود را بر امروز و مسئولیت‌های این بیست‌وچهار ساعت معطوف کنند. تجربه NA نشان داده است که بهبودی پایدار نه در تصمیم‌های بزرگ و دور از دسترس، بلکه در انتخاب‌های کوچک و آگاهانه روزانه شکل می‌گیرد. این کتاب ابزاری است برای تقویت همین رویکرد.

هر روز از این کتاب به یک اصل روحانی اختصاص دارد؛ اصولی مانند صداقت، پذیرش، تسلیم، فروتنی، صبر، امید، ایمان، مسئولیت‌پذیری و عشق. این اصول، پایه‌های مشترک برنامه بهبودی NA هستند و در طول زمان، اعضا می‌آموزند که چگونه آن‌ها را نه فقط در گفتار، بلکه در عمل روزمره به کار بگیرند. متن‌های روزانه این کتاب با زبانی روشن و غیرپیچیده نوشته شده‌اند تا برای اعضا در تمام مراحل بهبودی—از تازه‌وارد تا اعضای باسابقه—قابل استفاده باشند.

کتاب «یک اصل روحانی برای هر روز» به‌گونه‌ای طراحی شده است که مطالعه آن نیازمند زمان یا آمادگی خاصی نباشد. هر متن روزانه می‌تواند در چند دقیقه خوانده شود، اما اثر آن می‌تواند تمام روز ادامه داشته باشد. بسیاری از اعضا از این کتاب به‌عنوان بخشی از ترازنامه صبحگاهی یا شبانه، مراقبه فردی، یا آغاز روز خود استفاده می‌کنند. برخی نیز آن را در جلسات NA می‌خوانند تا فضای جلسه را به سمت تمرکز، آرامش و بهبودی هدایت کنند.

این کتاب جایگزین کارکرد قدم‌ها، مشارکت با راهنما یا حضور در جلسات نیست، بلکه مکمل آن‌هاست. تجربه نشان داده است که استفاده منظم از مراقبه‌های روزانه می‌تواند به اعضا کمک کند تا مفاهیم قدم‌ها را بهتر درک کرده و اصول روحانی را به‌صورت عملی‌تری در زندگی خود جاری سازند. به این ترتیب، بهبودی از یک فعالیت مقطعی به یک شیوه زندگی تبدیل می‌شود.

یکی از ویژگی‌های مهم این کتاب، پرهیز از شعارزدگی و پیچیدگی‌های نظری است. مطالب آن از تجربه واقعی معتادان در حال بهبودی نشأت گرفته و بازتاب‌دهنده چالش‌ها، تردیدها، لغزش‌های فکری و همچنین امیدها و پیشرفت‌های مسیر بهبودی است. همین واقع‌گرایی باعث می‌شود که خواننده بتواند خود را در متن‌ها بیابد و ارتباطی شخصی با پیام روز برقرار کند.

کتاب «یک اصل روحانی برای هر روز» یادآور این واقعیت است که بهبودی یک فرایند تدریجی و مادام‌العمر است. این کتاب به اعضا کمک می‌کند تا حتی در روزهای دشوار، پیوند خود را با برنامه حفظ کنند، از انزوا فاصله بگیرند و به یاد داشته باشند که تنها نیستند. تمرکز بر امروز، پذیرش واقعیت‌های زندگی و اعتماد به نیرویی برتر، پیام‌های محوری این نشریه هستند.

در نهایت، این کتاب تلاشی است برای زنده نگه داشتن پیام بهبودی در زندگی روزمره. با استفاده منظم از آن، اعضا می‌توانند هر روز—فقط برای امروز—قدم کوچکی در مسیر پاکی، رشد روحانی و زندگی سالم بردارند. این نشریه برای استفاده فردی، قرائت در جلسات، و حمایت از بهبودی در تمام مراحل آن مناسب است و می‌تواند همراهی قابل اعتماد در مسیر بهبودی باشد.

در این کتاب، اعتیاد به‌عنوان بیماری‌ای مزمن و پیش‌رونده معرفی می‌شود که بر جنبه‌های جسمی، روانی، روحانی و احساسی زندگی اثر می‌گذارد. راه‌حل پیشنهادی NA نه در اراده فردی صرف، بلکه در پذیرش عجز، کمک متقابل و اتکا به اصول روحانی نهفته است. برنامه بهبودی بر تجربه مشترک بنا شده و نشان می‌دهد که رهایی پایدار از اعتیاد، نتیجه تغییر نگرش و شیوه زندگی است، نه صرفاً پرهیز از مصرف.

یکی از ارکان اصلی کتاب، دوازده قدم است که نقشه راهی عملی برای رشد فردی و روحانی ارائه می‌دهد. این قدم‌ها اعضا را به صداقت با خود، پذیرش مسئولیت، جبران خسارت‌ها و توسعه رابطه‌ای آگاهانه با نیروی برتر هدایت می‌کنند. تمرکز بر «فقط برای امروز» کمک می‌کند بهبودی به تجربه‌ای قابل‌دسترس و روزبه‌روز تبدیل شود.

در کنار قدم‌ها، دوازده سنت چارچوب حفظ وحدت و پایداری انجمن را توضیح می‌دهند. سنت‌ها تأکید می‌کنند که NA باید غیرحرفه‌ای، خودکفا، مستقل و غیر وابسته باقی بماند و رهبری در آن به‌معنای خدمت است نه حکومت. این اصول تضمین می‌کنند که انجمن همواره بر هدف اصلی خود—رساندن پیام به معتاد در حال عذاب—متمرکز بماند.

کتاب همچنین بر اهمیت جلسات، مشارکت صادقانه، راهنما و خدمت تأکید دارد. جلسات فضایی امن برای شنیدن و شنیده‌شدن فراهم می‌کنند؛ راهنما تجربه عملی را منتقل می‌کند؛ و خدمت، بهبودی را از سطح فردی به مسئولیت جمعی پیوند می‌زند. این عناصر در کنار هم، شبکه‌ای حمایتی می‌سازند که تداوم بهبودی را ممکن می‌کند.

نسخه بدون داستان برای کسانی مفید است که می‌خواهند به‌صورت نظام‌مند با مفاهیم برنامه آشنا شوند، در کارگاه‌های آموزشی یا خدماتی از آن استفاده کنند، یا تمرکز خود را بر اصول و راهکارهای عملی حفظ نمایند. این متن نشان می‌دهد که بهبودی یک فرایند پویا و مداوم است؛ فرایندی که با تمرین اصول روحانی در زندگی روزمره، به آزادی، مسئولیت‌پذیری و معنا می‌انجامد.

در نهایت، کتاب پایه بدون داستان یادآور می‌شود که بهبودی یک مسیر مشترک است. هیچ‌کس به‌تنهایی به آن دست نمی‌یابد، اما هرکس می‌تواند سهم خود را ایفا کند. با پذیرش اصول، مشارکت با دیگران و تعهد به امروز، زندگی‌ای بدون مصرف و همراه با رشد و امید دست‌یافتنی می‌شود.

کتاب فقط برای امروز که اکنون در اختیار شماست، حاصل تقریبا ده سال فعالیت انجمن NA است. تمایل جدی به تهیه کتاب مراقبه روزانه برای اعضای NA مدت کوتاهی پس از تأیید اولیه کتاب پایه در سال ۱۹۸۲ آغاز شد. بین سالهای ۱۹۸۶ و ۱۹۸۹ حدود هزاران صفحه از مطالب مبدأ توسط صدها عضو و دهها کمیته فرعی نشریات محلی تهیه شد. در سال ۱۹۸۹ و ۱۹۹۰، کمیته نشریات کنفرانس خدمات جهانی آزمایش روشهای پردازش مطالب مبدأ به مدخل های کتاب روزانه را آغاز نمود و سرانجام در آوریل ۱۹۹۱ یکی از این روشها را برگزید. در ماه بعد پروژه کتاب روزانه به اوج فعالیت خود رسید. در نوامبر ۱۹۹۱، این کتاب تکمیل شد.

مطالب زیر اعلامیه مربوط به هدف کمیته ما در ژوئیه ۱۹۹۰ جهت هدایت فعالیت های لازم برای تهیه کتاب فقط برای امروز است:

فقط برای امروز,شومیز,راه تازه ای برای زندگی,کتاب فقط برای امروز شومیز

هدف از تهیه کتاب ، ارائه موضوعات متنوعی درباره مراقبه به معتادان در حال بهبودی است. این موضوعات از عوامل اساسی بهبودی گرفته تا سلسله مفاهیم گسترده و ملموس موجود را در بر می گیرند. این کتاب صرف نظر از مدت زمان پاکی، مخصوص کلیه افرادی است که در یکی از مراحل بهبودی به سر می برند. امیدواریم این کتاب لذت حاصل از بهبودی را بیان کند، برانگیزد یا حتی الهام بخشد. امیدواریم گنجاندن آگاهانه مجموعه گسترده ای از نقطه نظرات، مفاهیم و موضوعات بتواند پاسخگوی اعضای مختلف انجمن ما باشد و در هر زمان نیازهای آنها را برآورده سازد.»

از این کتاب به روشهای مختلفی می توان استفاده کرد. به اعضاء توصیه می شود از آن به عنوان بخشی از برنامه روزانه بهبودی استفاده کنند. می توانید بر اساس تقویم از اول به آخر یا به هر شکلی که مناسب حال شماست، آن را به دقت انجام دهید. در پایان کتاب نیز یک فهرست موضوعی آورده ایم که در صورت تمایل می توانید مراقبه های خود را بر موضوعات خام کنید.

شاید گروههای معتادان گمنام مایل باشند فقط برای امروز را به عنوان بخشی منظم در برنامه جلسات خود بگنجانند. علاوه بر متون کتابچه بسنے توسط اکثر گروهها خوانده می شود، برخی از گروهها عضوی خواهند داشت که در آغاز جلسات، مراقبه مربوط به آن روز را می خواند. برخی دیگر از گروهها نیز شاید تمایل داشته باشند جلسات فقط برای امروز را برگزار کننده از مراقبه روزانه یا مدخلی درباره موضوعی خاص برای برانگیختن بحث و گفتگو استفاده نمایند.

معتادان گمنام برنامه ای روحانی است که معتادان عاجز را با نیرویی برتر از خودشان مرتبط می سازد. از این رو، در این کتاب به “دعا”، “مراقيه ” “خداوند”، “خداوندی که درک می کنیم” و “نیرویی برتر” بسیار اشاره شده است. اما لطفا به خاطر داشته باشید که رویکرد هر فرد عضو نسبت به روحانیت کاملا به خود آن فرد بستگی دارد.

لطفا توجه داشته باشید که اشاره به کتاب پایه که به دنبال اكثر نقل قول های آغازین آمده است، به چاپ پنجم کتاب معتادان گمنام اشاره می کند.

از اینکه این فرصت به ما داده شد تا در این پروژه نقشی داشته باشیم، سپاسگزاریم. امیدواریم این کتاب برای شما، گروه شما و مجموعه انجمن NA در سالهای آتی مثمر ثمر باشد. از اینکه اجازه دادید در خدمتتان باشیم، متشکریم.

کمیته نشریات کنفرانس خدمات جهانی

۲۱ نوامبر ۱۹۹۱

فقط برای امروز فقط برای امروز افکارم را بر روی بهبودیم متمرکز خواهم کرد، زندگی می کنم وبدون مصرف هیچ گونه ماده مخدری روز خوبی خواهم داشت.
فقط برای امروز به کسی در NA اعتماد خواهم کرد، کسی که مرا باور کند و می خواهد در بهبودیم به من کمک کند.
فقط برای امروز برنامه ای خواهم داشت و سعی خواهم کرد آنرا به بهترین شکل ممکن انجام دهم.
فقط برای امروز به کمک NA سعی خواهم کرد از زاویه بهتری به زندگیم نگاه کنم.
فقط برای امروز ترسی نخواهم داشت و به روابط تازه ام و آنها که چیزی مصرف نمی کنند و راه تازه ای برای زندگی پیدا کرده اند، فکر خواهم کرد. مادامیکه این راه را دنبال کنم، از هیچ چیز واهمه نخواهم داشت.

این مجموعه سؤالات به گونه‌ای طراحی شده که هم تازه‌واردان و هم اعضای باتجربه بتوانند از آن استفاده کنند. پرسش‌ها به صورت فردی پاسخ داده می‌شوند و معمولاً در کنار مشارکت با یک راهنما به کار می‌روند، زیرا کارکرد قدم‌ها در تعامل و حمایت متقابل اثربخشی بیشتری دارد. این فرآیند به اعضا کمک می‌کند تسلیم، پذیرش مسئولیت و صداقت را در زندگی خود تمرین کنند.

در نهایت، این کتابچه به اعضا کمک می‌کند اصول روحانی دوازده قدم را از سطح فکر و مطالعه فراتر برده و در عمل روزمره به کار گیرند. با استفاده مستمر از این سؤالات، بهبودی به تجربه‌ای زنده و پویا تبدیل می‌شود که فراتر از پرهیز از مصرف مواد مخدر، به تغییر پایدار در نگرش، رفتار و شیوه زندگی منجر می‌گردد.

در سالهاي آغازين دههء ۱۹۸۰ جزوات و دفترچه هاي متفاوتي از کارکرد قدمهاي دوازده گانه متعلق به اعضاء به کميتهء نشريات خدمات جهاني رسيد که همگي نيز داراي يک درخواست مشترک براي انتشار يک راهنماي کارکرد قدم استاندارد بود تا کل انجمن NA بتواند براي کارکردن دوازده قدم ازآن استفاده کند.

انجمن تقاضا داشت تا اين پروژه درليست اولويتهاي کاري کنفرانس مربوط به کميتهء خدمات جهاني WSCLC-NA قرارگيرد.درنتيجه نهايتا خدمات جهاني به WSCLC اعلام نمود تااين پروژه را درکنفرانس سال ۱۹۹۵ اغاز نمايد.

تیتر کاری این پروژه برای چند سالی «راهنمای نوشتن قدم» بود. اگرچه مابعدأ تشخيص دادیم که لغت «نوشتن» برای اعضایی که ممکن است قادر به نوشتن نباشند یا نوشتن را به عنوان راهی برای کارکرد دوازده قدم انتخاب نکنند، ایجاد محدودیت میکند. بنابراین نام آن را به راهنمای کارکرد قدم تغيير دادیم.

هر فصل این کتاب شامل شرح یک قدم و سؤالات مربوطه می باشد. قسمت مربوط به شرح قدم ها برای این است که افکار ما را در مورد سؤالات برانگیزد، نه اینکه چیزی را به ما درس دهد. بین لحن سؤالات و لحن قسمت های مربوط به شرح قدم تفاوت وجود دارد. در شرح قدمها از لغت «ما» استفاده شده، تا اتحاد ما در راستای نقطه مشترکمان که اعتیاد و بهبودی است را افزایش دهد. در سؤالات از لغت «من» استفاده شده است تا هر عضو بتواند از این راهنما استفاده شخصی کند. کتاب راهنمای قدم مکمل کتاب چگونگی عملکرد است که شامل بحث جامع و کاملی در مورد هر یک از دوازده قدم می باشد. اطلاعات بیشتری در مورد بهبودی در NA را میتوان در نشریات دیگر NA یافت. اگر کلمه یا جمله ای در این کتاب برایمان نامفهوم یا ناآشنا است مجاز هستیم تا از لغت نامه استفاده کنیم.

این راهنما جهت استفاده اعضاء NA در مراحل مختلف بهبودی می باشد، چه اولین بار باشد که قدم کار میکنیم، چه مدت ها باشد که قدمها را زندگی کرده و آنها را سرلوحه زندگی خود قرار داده باشیم. این کتاب با این نیت نوشته شده که هم به درد تازه واردان بخورد و هم به اعضاء باتجربه کمک کند تا درک عمیق تری از دوازده قدم داشته باشند. به هر اندازه که NA از لحاظ تعداد، تنوع، و طول مدت پاکی رشد می کند، به همان نسبت به نشریاتی نیاز دارد که بتوانند به انجمن کمک کند، نشریات هم باید همگام با انجمن رشد کنند.

اگرچه سعی کردیم در نوشتن این راهنما تا حد امکان رک و جامع باشیم، اما به این نتیجه رسیدیم که هرگز قادر نخواهیم بود که تجربه كليه اعضاء در رابطه با قدمها را پوشش دهیم. در واقع، حتی اگر فکر می کردیم که این کار امکان دارد باز هم سعی نمی کردیم این کار را انجام دهیم. این کتاب شامل راهنمای کارکرد دوازده قدم جهت نیل به بهبودی است و شامل خود بهبودی نیست. بهبودی فقط در تجربه شخصی هر یک از اعضاء در کارکرد قدم ها یافت می شود. شما می توانید طبق دلخواه خود به مطالب این راهنما بیفزایید، از آن کم کنید، با همانگونه که هست از آن استفاده کنید. حق انتخاب با شماست.

احتمالا فقط یک طريق نادرست برای استفاده از این راهنما وجود دارد: و آن به صورت انفرادی و تنها است. ما نمی توانیم بیش از حد بر روی اهمیت کارکرد قدم ها با یک راهنما تأكيد كنیم. در واقع در انجمن ما راهنما به عنوان اولین و بهترین گزینه جهت کارکرد قدمها بشمار می آید. اگر هنوز از کسی درخواست نکرده اید که راهنمای شما باشد، لطفا قبل از شروع این کتاب حتما نسبت به این کار اقدام کنید.

مطالعه کلیه اطلاعات در دسترس در مورد قدمهای دوازده گانه هرگز به تنهایی قادر نیست که منتج به تغییر واقعی در زندگی ما و رهایی از بیماری ما گردد هدف ما این است که قدم ها را جزئی از وجود خود کنیم جهت انجام این کار باید آنها را کار کنیم و در این راه می توانیم از راهنمای کارکرد قدم استفاده کنیم مانند تمامی نشریات na این کتاب هم توسط معتادان و برای معتادان نوشته شده است و امیدواریم تا هر یک از اعضا که از این کتاب استفاده می‌کند تشویق شده و الهامات تازه ای دریافت کند.

برای فرصتی که به ما داده شد تا بتوانیم در این پروژه شرکت کنیم  سپاسگزار هستیم و از شما که به ما اجازه خدمت کردن را دادید تشکر می کنیم .

قدم اول

” ما اقرار كرديم كه در برابر اعتيادمان عاجز بوديم و زندگي مان غير قابل اداره گرديده بود.”

براي هر چيز آغازي وجود دارد . اين در مورد قد مها نيز صدق م يكند. قدم يك آغاز فرآيند بهبودي است.
التيام از همين جا شروع مي شود و ما نم يتوانيم از اين فراتر رويم مگر اين قدم را كار كنيم.
بعضي از اعضاي معتادان گمنام بطور حسي به دركي مستقيم يا ناگهاني از اين قدم مي رسند، بعضي ديگر
انتخاب م يكنند كه اين قدم را بطورمنظم و هد فمند كار كنند. دلايل ما براي كار كردن قدم يك به صورت
منظم با يكديگر تفاوت دارد. دليل بعضي ممكن است اين باشد كه بعد از شكست در نبردي فرساينده و
دشوار با مواد مخدر تازه بهبودي را شروع كرده اند و دليل بعضي از ما ممكن است اين باشد كه مدتي است
در برنامه هستيم و از مصرف مواد پرهيز كرده اما به اين نتيجه رسيده ايم كه بيماري ما دوباره فعال شده و بر
ديگر مسائل زندگي ما تاثير گذاشته است و ما را مجبور كرده تا باز با عجز خود و غير قابل اداره بودن زندگي
روبرو شويم. انگيزه هر رشدي حتما نبايد درد و ناراحتي باشد. اكنون ممكن است درست وقت آن باشد كه
يك بار ديگر قد مها را كار كنيم و يك دور جديد از سفر بي پايان بهبودي را آغاز نماييم.
بعضي از ما بعد از اينكه مي فهميم كه يك بيماري و نه يك ضعف اخلاقي، باعث رسيدن ما به آخر خط
شده آرام م يشويم. بعضي هم اصلاٌ اهميتي نم يدهند كه دليلش چه بوده، و فقط م يخواهند كه رهائي يابند.
دليل هر چه كه باشد زمان آن رسيده كه قدم ها را كار كنيم كه به معني مشغول فعاليتي معين شدن است
تا به ما كمك كند از بيماري اعتيادمان به هر شكلي كه فعلاٌ بروز كرده رهائي يابيم. اميد ما اين است كه
اصول قدم يك در دورن ما رسوخ كند، تسليم ما عميق تر شود و اصول پذيرش، فروتني ، تمايل، صداقت و
روشن بيني جزئي اساسي از شخصيت ما گردد.
اول ما بايد تسليم شويم، راه هاي مختلفي براي اين كار وجود دارد. براي بعضي از ما، راهي كه طي كرده ايم
تا به قدم اول برسيم، آنقدر دشوار بوده تا ما را متقاعد سازد كه تسليم بدون قيد و شرط تنها راه حل ما
است. بعضي از ما اين فرآيند را شروع مي كنيم، ولي هنوز متقاعد نشده ايم كه معتاد هستيم يا به آخر خط
رسيده ايم و فقط از طريق كار كردن قدم يك است كه تشخيص م يدهيم معتاد هستيم، به آخر خط
رسيده ايم و بايد تسليم شويم.
قبل از اينكه قدم يك را شروع كنيم، به هر قيمتي بايد پرهيز كرده و پاك باشيم. اگر در معتادان گمنام
تازه وارد هستيم و بخواهيم كار كردن قدم يك را درباره تاثيرات اعتياد به مواد مخدر در زندگ يمان، بكار
گيريم نياز است كه حتما پاك شويم. اگر مدتي است كه پاك هستيم و قدم يك ما در رابطه با عجز در برابر
رفتاري است كه باعث غير قابل اداره شدن زندگ يمان گرديده، نياز است راهي پيدا كنيم كه براي مدتي آن
رفتار را متوقف نمائيم تا تسليم ما با ادامه آن رفتار مخدوش نگردد.بيماري اعتياد
چيزي كه ما را معتاد كرده بيماري اعتياد است نه موادمخدر و نه رفتارهاي ما بلكه فقط بيماري ما است.
خاص ما را « چيز » چيزي در دورن ما باعث مي شود كه نتوانيم مصرف مواد مخدر را كنترل كنيم. همين
مستعد مي كند كه در ديگر مراحل زندگي از روي وسوسه و اجبار عمل نمائيم. چه زماني مي توانيم بگوييم كه
بيماري ما فعال است؟ وقتي كه در دام وسوسه، اجبار، عادات خودمحورانه و چرخه بي پاياني كه ما را بجائي
جز فساد جسمي، رواني، روحاني و احساسي نمي رساند، گرفتار م يشويم.
مفهوم بيماري اعتياد براي من چيست ؟ 
آيا اخيرا بيماري اعتياد من فعال بوده است؟ به چه صورت؟ 
وقتي نسبت به چيزي وسوسه دارم چه احساسي پيدا مي كنم؟ آيا در آن حال، افكار من طريقه خاصي را 
دنبال م يكند؟ توضيح دهيد.
وقتي فكري به سرم م يزند آيا فوري و بدون در نظر گرفتن پيامدهايش به آن فكرعمل م يكنم؟ به چه 
صورت ديگري رفتارهاي من از روي اجبار است؟
قسمت خودمحورانه بيماري من چگونه بر زندگي من و اطرافيانم تاثير م يگذ ارد؟ 
بيماريم به چه صورت از لحاظ جسمي؟ رواني؟ روحاني؟ و احساسي بر روي من تاثير گذاشته است؟ 
اعتياد ما مي تواند به طرق مختلف بروز كند. وقتي كه در معتادان گمنام تازه وارد هستيم مشكل ما حتماٌ
مواد مخدر است. اما پس از مدتي پي م يبريم كه اعتياد نيروي مخرب در زمينه هاي مختلف زندگ يمان است.
اخيرا بيماري اعتياد من به چه شكل و فرم خاصي بروز كرده است؟ 
آيا اخيرا شخص، مكان و يا چيزي من را وسوسه كرده است؟ اگر جواب مثبت است، اين حالت چگونه 
روي روابط من با ديگران تاثير گذاشته؟ به چه شكل ديگري اين وسوسه از لحاظ رواني، جسمي ، روحاني
و احساسي بر من اثر گذاشته است؟

انكار
انكار آن بخش از بيماري است كه به ما مي گويد بيمار نيستيم. وقتي كه ما در مرحله انكار هستيم، قادر به
درك واقعيت اعتيادمان نيستيم و سعي مي كنيم تاثيرات آنرا به حداقل برسانيم. ديگران را سرزنش مي كنيم،
انتظارات خيلي زيادي از خانواده، دوستان و رؤساي خود داريم. خود را با ديگر معتاداني كه اعتيادشان بدتر
از ما بنظر م يرسد، مقايسه م يكنيم يا ممكن است يك نوع ماده مخدر خاص را سرزنش كنيم. اگر مدتي
است كه از مصرف پرهيز كرده ايم ممكن است كه شكل فعلي بروز اعتياد مان را با زمان مصرف خود مقايسه
كنيم و توجيه نماييم كه امروز هيچ چيز امكان ندارد به بدي آن زما نها باشد. يكي از آسا نترين را هها براي
اينكه تشخيص دهيم در مرحله انكار هستيم اين است كه ببينيم آيا دلايل بظاهر موجه ولي غير واقعي براي
رفتارهاي مان م يآوريم يا نه.

برای ادامه مطلب کتاب را از مسئول نشریات گروه های انجمن معتادان گمنام ناحیه فارسی زبان uk  تهیه نمایید

مقدمه

برنامه‌ریزی مؤثر یکی از ابزارهای اساسی در خدمات Narcotics Anonymous است. بدون برنامه‌ریزی، خدمات ما پراکنده، واکنشی و کم‌اثر می‌شوند. این کتابچه برای کمک به گروه‌ها، کمیته‌ها و خدمتگزاران تهیه شده است تا بتوانند با وضوح، هدفمندی و مسئولیت‌پذیری به هدف اصلی NA خدمت کنند: رساندن پیام به معتادی که هنوز در رنج است.

چرا برنامه‌ریزی مهم است؟

برنامه‌ریزی به ما کمک می‌کند:

• از منابع خود (زمان، انرژی، پول، افراد) به‌درستی استفاده کنیم
• به جای واکنش‌های عجولانه، تصمیم‌های آگاهانه بگیریم
• خدمات پایدار و قابل ارزیابی ارائه دهیم
• از فرسودگی خدمتگزاران جلوگیری کنیم
• تمرکز خود را بر هدف اصلی حفظ کنیم

برنامه‌ریزی چیست؟

برنامه‌ریزی فرایندی است که در آن:

1. نیازها شناسایی می‌شوند
2. اولویت‌ها مشخص می‌گردند
3. اهداف واقع‌بینانه تعیین می‌شوند
4. منابع و مسئولیت‌ها تعریف می‌شوند
5. اجرا، پیگیری و ارزیابی انجام می‌گیرد

برنامه‌ریزی خوب ساده، روشن و قابل اجراست.

برنامه‌ریزی چه چیزی نیست؟

برنامه‌ریزی:

• فهرست آرزوها نیست
• کنترل یا حکومت بر دیگران نیست
• جایگزین وجدان گروهی نیست
• یک‌بار برای همیشه انجام نمی‌شود

گام‌های اصلی برنامه‌ریزی

۱. شناسایی نیازها

با پرسش‌های ساده شروع می‌کنیم:

• کدام پیام هنوز به معتادان نرسیده است؟
• کجا خدمات ما ضعیف یا ناکارآمد است؟
• چه چیزی اکنون بیشترین اهمیت را دارد؟

۲. تعیین اولویت‌ها

همه نیازها مهم‌اند، اما همه فوری نیستند.
اولویت‌بندی مانع پراکندگی انرژی می‌شود.

۳. تعیین اهداف مشخص

اهداف باید:

• واضح
• قابل اندازه‌گیری
• واقع‌بینانه
• مرتبط با هدف اصلی
• دارای زمان‌بندی باشند

۴. منابع و مسئولیت‌ها

مشخص می‌کنیم:

• چه کسانی مسئول هستند؟
• چه منابعی نیاز است؟
• چه زمانی باید انجام شود؟

۵. اجرا

برنامه بدون اجرا فقط یک کاغذ است.
تعهد، ارتباط و پیگیری کلید اجرا هستند.

۶. ارزیابی و بازبینی

می‌پرسیم:

• چه چیزی خوب پیش رفت؟
• چه چیزی نیاز به اصلاح دارد؟
• چه آموختیم؟

نقش وجدان گروهی در برنامه‌ریزی

برنامه‌ریزی در NA باید بر پایه وجدان گروهی باشد. تصمیم‌ها از طریق مشارکت باز، احترام به دیدگاه‌ها و جست‌وجوی راهنمایی روحانی اتخاذ می‌شوند، نه بر اساس نظر یک فرد یا گروه محدود.

برنامه‌ریزی و اصول روحانی

برنامه‌ریزی مؤثر با این اصول همراه است:

• فروتنی
• مسئولیت‌پذیری
• خدمت
• صداقت
• صبر
• اتحاد

برنامه‌ریزی بدون اصول روحانی، به‌تدریج ما را از هدف اصلی دور می‌کند.

اشتباهات رایج در برنامه‌ریزی

• برنامه‌های بیش از حد بزرگ و غیرواقعی
• نداشتن پیگیری
• نادیده گرفتن منابع انسانی
• نبود ارتباط شفاف
• مقاومت در برابر اصلاح برنامه

دوازده مفهوم خدماتی,معتادان گمنام

همچنین سنت ها ایده های اساسی بنیانی را جهت راهنمائی ما در تمام کوشش های جامع خود ارائه کرده اند . منافع مشترک و اتحاد ما ، مرجعیت نهایی خداوندی مهربان ، رهبری به عنوان یک خدمت به جای حکومت ، استقلال گروه ، هدف اصلی انجمن ما ، همکاری بدون وابستگی ، اتکا به خود ، استخدام کارمندان خاص ، جاذبه به جای تبلیغ ، گمنامی در انظار عمومی ، بی شک اصول مرئی در دوازده سنت ، ما را در همه موارد به عنوان یک انجمن راهنمایی می کنند. اما سنت های دوازده گانه به وجود آمده اند تا گروه های NA را به طور خاص راهنمایی کنند ، و هرگز به قصد این که راهنمائی خاصی که ساختار خدماتی بدان ها نیاز دارد تا بهتر خدمات را ارائه کنند، به وجود نیامده اند . به همین دلیل دوازده مفهوم خدمات در NA به وجود آمدند تا این نیاز را برطرف کنند. مفاهیم به ترتیب از مفهوم اول تا آخر به وجود آمدن ساختار خدماتی توسط گروه ها ، اختیار و مسئولیت نهائی گروه ها برروی خدمت در NA ، تفويض و واگذاری ، اختیار اجرائی از طرف گروه ها به هیئت ها و کمیته های انجمن برای توسعه و حفظ خدماتاز طرف NA را توصیف می کنند .مفاهیم مشخص می کنند که اختیار بایدجهت خدمت با دقت تفويض و واگذار شود ، کیفیت هایی را که موقع انتخاب رهبران NA باید در نظر گرفته شوند مشخص می نمایند و بر اهمیت ارتباط باز و مداود ساختار خدماتی ، جهت حفظ اصل جواب گویی ، اصرار می ورزند. برای به حداقل رساندن سر در گمی و گیجی در محول کردن و به انجام رساندن ، و جوابگویی درخدمات NA ، مفاهیم توصیه می کنند تا هر مسئولیت خدماتی از همان ابتدا به وضوح تعریف شود. در بررسی پروسه های تصمیم گیری در خدمات ما اساس روحانی و همین طور اصول اخلاقی و اجرائی و روشن بینی را به ما یاد می شوند . جهت جلوگیری از سوء استفاده احتمالی از اختیارات واگذاری شده به تک تک خدمت گزاران مورد اعتماد ، امکان دادخواهی داده شده است. مدیریت مسئولان سرمایه NA ، که همیشه یک موضوع بحث بر انگیز در مسائل خدماتی بوده ، مستقیما مورد بررسی قرار می گیرد . و نهایتا همان طور که سنت ها در یک کلمه ختم می شود و هر دوازده سنت در کلمه گمنامی خلاصه می گردنند، دوازده مفهوم هم به همان شکل یک ایده که زیر بنای کلی همه مفاهیم می باشد را ارائه می کند : ساختار ما باید همیشه خدماتی باشد، و هرگز حکومتی نباشد. حالا مفاهیم دوازده گانه برای خدمت در NA ، متعلق به شما هستند ، متعلق به انجمن NA . مفاهیم ، راهنمائی اجرائی برای ارائه را به ما می دهند، از گروه ها گرفته تا سطح خدمات جهانی . دوازده مفهوم چه مقدار (اعتبار) دارند ؟؟ تجربه شما در بکارگیری آن ها مقدار اعتبار آن را مشخص می کند . مفاهیم تا جائی اعتبار دارند که مفید واقع گردند . همان طور که قدم ها در رابطه با تجربه جامع ما با بهبودی می باشند، و سنت ها در مورد تجربه ما با اتحاد گروه ها، دوازده مفهوم خدماتی معتادان گمنامنیز تجارب وسیعی در خدمت به NA را به طور خلاصه ارائه می کنند ، تجاربی که در نظر داشتن و به کارگیری آن ها ، هنگام نیاز و در حد امکان برای ما مفید واقع خواهند شد .

دوازده مفهوم خدماتی,معتادان گمنام

دوازده مفهوم خدماتی معتادان گمنام

دوازده سنت معتادان گمنام گروه های ما را به خوبی در اداره امور گروهی خود راهنمائی کرده است. این سنت ها پایه و اساس خدمت در معتادان گمنام است و ما را از بسیاری از دام ها که می توانستند ما را سرنگون نمایند، دور نموده است. واحدهای مختلف خدماتی ما فقط خدمت می کنند و برای مثال: آن ها حکومت نمی کنند، ما از مباحث اجتماعی دوری می کنیم؛ ما هیچ یک از مسائلی را که بعضی از اعضای انجمن نسبت به آن احساسات شدید دارند را نه رد می کنیم نه تأئید؛ برخورد ما با اعتیاد غیر حرفه ای است و کاملا خودکفا هستيم. سنت ها برای انجمن ما راهنمایی های ضروری و اساسی مورد نیاز را در سرتاسر توسعه و پیشرفت انجمن ارائه نموده که برای همیشه لازم الاجرا می باشند. دوازده مفهوم خدماتی . N A که در اینجا تشریح می گردد، بدین منظور تدوین شده است که در تمام سطوح مختلف خدماتی به کار گرفته شوند. ایده های روحانی قدم ها و سنت های ما پایه و اساس به وجود آمدن این مفاهیم اند، که دقیقا جهت رفع احتياجات ساختار خدماتی انجمن به وجود آمده اند. مفاهیم ، گروه های ما را تشویق می کنند که به ایده نهفته در سنت ما دست پابند تا ساختار خدماتی ما مؤثرتر و مسئولانه تر عمل کند.
این مفاهیم از روی تجربه ما طراحی شده اند و نباید آنها را به عنوان قانون جهت خدمت در معتادان گمنام شناخت ، بلکه خیلی ساده، اصولی جهت راهنمائی هستند، ما وقتی که آگاهانه این مفاهیم را به کار می گیریم، در می یابیم که خدمت کردن ما ثبات بیشتری دارد. هم چنان که که قدم ها باعث ثبات زندگی ما و سنت ها باعث ثبات گروههای ما گردیده است، مفاهیم دوازده گانه به خدمت کردن ما سمت و سو می دهد و در دسترس بودن پیام معتادان گمنام برای هر معتادی که تمایل به قطع مصرف دارد را تضمین می کند تا آن ها نیز بتوانند تمرین زندگی را به شیوه ما شروع کنند.

دوازده مفهوم خدماتی,معتادان گمنام

دوازده مفهوم خدماتی معتادان گمنام

۱- برای تحقق بخشیدن به هدف اصلی انجمن ما، گروه های N A، گردهم می آیند تا ساختاری بوجود آورند که موجب توسعه، هماهنگی و تأمین خدمات . NA در کل گردد.

۲- مسئولیت و اختیار نهائی برای خدمات در  NA با گروه های  NA می باشد.

٣- گروه های N A اختبارات لازم را به ساختار خدماتی جهت انجام مسئولیت هایشان واگذار می کنند.

۴- رهبری مؤثر در N A ارزشی والا دارد. ویژگی های رهبری هنگام انتخاب خدمت گزاران مورد اعتماد باید مورد توجه قرار گیرند.

۵- برای هر مسئولیتی که به ساختار خدماتی واگذار می شود، باید محدوده تصمیم گیری و پاسخ گویی به وضوح تعریف گردد.
۶- وجدان گروه وسیله ای روحانی است، برای دعوت از خداوند مهربان تا بر تصمیمات ما تأثیر گذارد.
۷- همه اعضای یک کمیته خدماتی، مسئولیتی قابل توجه در مورد تصمیمات آن کمیته به عهده دارند، پس باید اجازه داشته باشند تا به طور کامل در فرایند تصمیم گیری شرکت کنند.
۸- ساختار خدماتی ما به انسجام و مؤثر بودن ارتباطات مان بستگی مستقیم دارد.
۹- تمامی عناصر ساختار خدماتی ما مسئولند که به دقت همه نقطه نظرات را هنگام تصمیم گیری در نظر داشته باشند.
۱۰- هر عضو از کمیته خدماتی می تواند، بدون ترس از تلافی، رسیدگی به شکایت شخصی اش را از کمیته درخواست کند.

۱۱- بودجه N A باید تحت مدیریت مسئولانه بوده و برای پیشبرد هدف اصلی ما مورد استفاده قرار گیرد.
۱۲- در راستای حفظ ماهیت روحانی معتادان گمنام، ساختار ما همیشه خدماتی است و هرگز نباید حکومتی باشد.

بیماری یا مصدومیت ، تنش زا هستند و تنش ، می تواند ما را در خطر لغزش قرار دهد، حتی می توان گفت که اغلب ، وقتی با بیماری ای مواجه می شویم ، نیاز بیشتری به برنامه NA داریم.

ما می توانیم با بهترین تلاش روز به روز خود در بنا کردن پایه ای قوی در بهبودی ، خودمان را برای چنین دوران پرتنشی ، آماده کنیم. قدم هایی که ما ، امروز، برمی داریم ، در زمانی که به آن ها احتیاج داریم ، کمک مان خواهند کرد.

روبرو شدن با بیماری ، یک فرایند است. فرایندی که ما در آن ، اغلب ، انکار ، چانه زدن ، خشم ، اندوه ، تسلیم و پذیرش را تجربه می کنیم. به هر حال ، شاید درک این نکته که این مراحل ، به طور طبیعی ، بخشی از این فرایند هستند ، ما را تسکین دهد. پذیرش یک چیز ، الزاما به این معنی نیست که ما آن چیز را دوست داریم. ما می توانیم چیزی را دوست نداشته باشیم و با این حال ، آن را بپذیریم.

من با وجود دردهای عذاب آوری که داشتم ، توانستم پاک شوم، از خدا می پرسیدم: چرا من؟ متوجه شدم که در کمبود ایمان ، پذیرش و امید به سر می برم، من فقط در سال اول، رنج کشیدم و به لطف خدا ، پاک ماندم.

در مقطعی از سال دوم بهبودی ام ، من شروع به بکارگیری اصل تسلیم در بیماری ام کرده و رابطه نزدیک تری با نیروی برترم ایجاد کردم، روزهای زیادی هستند که که آرزو می کنم ای کاش ، همه چیز فرق داشت، هنوز ، بعضی از روزها این سؤال را می کنم که چرا من؟ حالا می دانم که من می توانم یک بیماری مزمن را تجربه کنم و به اعتیاد فعال باز نگردم..

بعضی اوقات ، دچار حالت ” اگر فقط می شد… و افسوس می شوم و سایر معتادان ، به من می گویند که آن ها هم، این حالت را پیدا می کنند، حتی در این شرایط نیز، هر روز ، خداوند را به خاطر موهبت NA ، زندگی ام و که در نتیجه این برنامه بهبودی ، یافته ام ، شکر می کنم.

لازم است که ما درباره بیماری مان با سایر معتادان در حال بهبودی انی مشارکت کنیم، در صورت امکان ، ما در تعداد بیشتری از جلسات، شرکت میکنیم ، اگر قادر نیستیم در جلسات شرکت کنیم ، می توانیم تقاضا کنیم تا جلسات را بیاورند. حمایت دیگران ، در زمان بیماری یا مصدومیت ما، بسیار مهم است.

تجربه ما در بهبودی ، نشان می دهد که ما حق انتخاب داریم . ما می توانیم به هم تجربه ای، یا به شکل یک بحران و یا به صورت فرصتی برای رشد روحانی ، نگاه کن در حالت دوم ، بیماری و مصدومیت ، فرقی با سایر تجربه های زندگی ندارند. اگرچه ممکن است ادامه تمرین روزانه بهبودی ، در زمانی که در حال رنج کشیدن هستیم مشکل تر باشد ولی راه کارهای دوران بیماری نیز همان راه کارهای زمان سلامت هستند. ما می توانیم از طریق تمرین مداوم یک برنامه روحانی ، بهبودی مان را در دوران بیماری مان ، حفظ کنیم.